当年乔布斯奉为圣经的神秘杂志现在你也能看了
最近，硅星人发现老牌杂志《全球概览》（Whole Earth Catalog）开放下载了。
这句后来被无数人当做人生座右铭的线年《全球概览》最终篇（Whole Earth Epilog）封底的告别辞。
乔布斯对这本杂志的评价那叫一个高，2005年在斯坦福大学毕业典礼演讲的时候，他甚至用“我们那一代人的《圣经》之一”来形容它。
出版周期也和它“反主流文化”的定位一样非常随性，不固定，大约每半年到一年才出版一次。中间出过几期增刊，后面也发行过不少副刊。
这些杂志大部分都在2000年左右停刊了，在网上基本也找不到完整的电子版，以至于它渐渐成了互联网极客圈的一个传说。
Threw对外的身份是旧金山艺术团体“灰色地带（Gray Area）”的执行董事兼艺术总监。
从网站的介绍来看，“灰色地带”也是个挺有嬉皮士精神的组织，非营利，希望用反学科的方法参与改造湾区的技术和文化，目标是“实现更公平和再生的未来”。
Threw自己也没少在各种角色之间切换，管理者、策展人、技术专家、设计师、社区组织者、文化制作人…
其实早在五年前庆祝《全球概览》创刊50周年的活动上，Threw就已经萌生了要做一个《全球概览》数字版汇总网站的想法，以供教育、研究和学术使用。
《全球概览》有很大一块内容都是关于对当时一些产品的评论，而它的内容组织逻辑是“只增不减”，也就是当中提到的产品不会被替换，而是会随时间推移一直积累。
等于说1968年第一期里的全部的产品，都能在1971年正刊最后一期里找到。
所以到1971年，《全球概览》已经有448页之多，收录了1072件产品，数量比创刊时增加了近10倍…
这还只是正刊的内容，加上当时的印刷版内页字号非常小，还有很多图片，扫描和传输技术怎么说也不能太差。
其实在Threw之前，也有人动过把所有《全球概览》扫描上传的念头，但最后都不了了之，即使是曼哈顿的现代艺术博物馆也只是扫描了很小一部分。
作为这一个项目的主持者，Threw后来又找到了美国另外两家非营利的文化组织恒今基金会（Long Now Foundation）和互联网档案馆（Internet Archive）合作，终于在今年《全球概览》创刊55周年之际上线了所有正刊和相关杂志的数字版。
网站一共收录了和《全球概览》相关的6种杂志，按出版顺序显示了每本期刊的封面，光是看这些平铺开的封面还挺赏心悦目的。
你可以直接在网站上看每一本杂志（它甚至提供了不同的阅读格式，比如逐页阅读、像看书一样两页并排阅读等），也可以直接下载PDF放到各种阅读器上看。
好巧不巧，《连线》的第一任主编凯文·凯利，也就是那本著名的《失控》的作者，早年也做过《全球概览》的编辑。
他在高中时非常痴迷《全球概览》，用他的话说，这本杂志让他相信一个人能够正常的使用获得的工具创造属于自身个人的教育、工和生活。
虽然听起来足够让很多父母跳脚，这却代表了《全球概览》在当时引领的一种思潮。
“它就像专属那个时代的一面镜子，让当时的人窥视并看到一个新兴世界的影像……早在博客出现之前，它就创造了博客空间”。
其实就像上面提到的，《全球概览》的诞生跟1960年代美国社会的反主流文化运动关系很大。
很多年轻人在当时都非常厌恶冷战时期美国的组织制度和意识形态，于是开始往前追溯能支撑自己感受的理论，发现富勒的理念正中下怀。
虽然60年代中期反主流文化运动开始的时候富勒已经70岁了，但这并不妨碍年轻人们相信，任何一个人都能依靠自己的技术和知识创造美好的生活。
封面上的这个地球来自1967年11月NASA的ATS-3卫星拍下的全球第一张完整的地球彩色照片——
1966年，布兰德28岁，有一天他滴了200微克LSD，幻想自己在100米的高空俯视旧金山城，脑海里忽然出现了富勒的一句话：
接着他就想，政府主导的太空探索已经过了十年，普通人都还没看过地球的照片。
现在看来布兰德还挺疯的，他后来甚至做了上面写着“为什么我们还没看到过一张完整地球的照片”的徽章到伯克利大学去卖，结果被一个系主任驱赶，成了《旧金山纪事报》的新闻。
除了在《全球概览》创刊时用了一张灵感来自富勒的地球照片，布兰德对富勒还崇拜到在创刊号的第一页就大篇幅对他做了介绍。
不过布兰德真正有做一本杂志的想法，还是在1968年开着一辆道奇卡车游历了一圈新公社之后。
这一趟也不光是为了玩，他会搜集自己在各个公社看到的各种信息，比如一些产品的促销广告、获取方式和用户评价，最新的科学艺术理论和书籍出版物等等，做成目录跟新朋友交换。
这其实也印证了凯文·凯利的那句话，“对于反主流文化运动来说，信息是一种珍贵的商品”。
不过他没再像之前那样把各种产品和书籍直接卖给客人，而是决定以产品目录的形式让客人自己挑选。
就像商店给了“用户”以充分的主导权那样，这样的做法后来几乎也贯穿了《全球概览》的始终。
你大概能这么理解《全球概览》的内容，它的目录被分成了七块，分别是：关于总系统的介绍，住房和土地使用，工业和手工艺品，通信，社群，游牧文化，还有学习。
其中涉及的具体类目就包括了出版书、地图、专业期刊、课程、园艺工具、木工和石匠工具、焊接设备、链锯、玻璃纤维材料、帐篷、登山鞋，更不可思议的是早期的合成器和个人电脑…
说到这你大概就能理解为什么凯文·凯利会说《全球概览》是一面镜子，而乔布斯也把它比作是“软皮包装的谷歌”。
布兰德自己也说，“在新呼吁草根政治权力的时候，《全球概览》回避政治，推动草根的直接权力——工具和技能”。
另外这本杂志的审美也很特别，比如用了很多不同的字体，纸张选的是糙面纸，而不是主流杂志爱用的铜版纸，各种图片、文字块和评论看起来也都是随意地堆在上面…
按照一些人的说法，这些都是在致敬反主流文化之下的“迷幻、怀旧和实用风格”。
最特别的是，《全球概览》中出现的各种书籍、工具和产品的评论，大多数都是读者写的。
也就是说，比起一本杂志，《全球概览》其实更像一个“系统”，让每个读者都能通过这一个系统分享产品的使用体验，也能直接在这个系统里推荐产品。
等于说改变了人类对于工具的认知，在那个互联网尚未普及、且多数出版物都由作者单向输出的年代，提供了一个允许所有人参与进来的共建平台，让每个个体都能在这样的平台展现自身的能力和创造力。
“（希望读者能在这本杂志）寻找自我的灵感，塑造自己的环境，并与任何感兴趣的人分享他的冒险经历。”
他也因此把“获得工具（access to tools）”作为杂志的slogan，放在了每一期的封面上。
虽然后来随着布兰德观念的转向、慢慢不再崇拜富勒，《全球概览》正刊只发行了短短四年就停刊了，但这本杂志却实实在在影响了许多人。
Threw在和媒体解释为何需要做这件事的时候说了一句话，“在布兰德还活着的时候做这件事似乎是个好主意”。
万一看过这本杂志的人都离开了，那是不是意味着《全球概览》彻彻底底就“沦为”传说了？